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刘元春点评集锦

  • 刘元春教授:佛教教育的社会意义与未来
  • 作为宗教教育的佛教教育,对社会信仰教育的作用可以从两方面来理解:首先,从佛教信仰层面看,佛教教育为广大信仰者所需要;其次,从一般社会教育层面看,佛教教育主要是为相关的道德教育提供资源。这与中国佛教文化的特性有关。
  • 刘元春教授:启迪爱心 发挥良能
  • 银行与寺院联手推出开光银行卡,确实,亦忧亦喜。忧的是如果好事办不好,好事变了调,开光银行卡成为牟利机构借慈善之名行一己之私的工具,最终挫伤了爱心人士的善心,玷污了佛教界的声誉——那样的话,便得不偿失,千夫所指了。喜的是这个创举可以促进佛教界利用自身的文化元素,
  • 刘元春教授:难以说清但又需要抉择的一个问题
  • 如果立足于寺院的宗教信仰特质,立足于寺院最本质的社会功能,那就不能同意收取门票。一个神圣的宗教信仰场所,不论是用什么样的借口,都不应当将自己仅仅当成一个“游玩观光”的场所,而收取甚至价格不菲的“进门费”。这种做法,已经成为我们的“特长”,而且愈演愈烈。这在海外,不仅是在中国的港台澳,在其它任何地方,都很鲜见。中国佛教史上,也查不到有佛教寺院收取...
  • 刘元春教授:有了生活保障,才能清心办道
  • 对于教职人员被纳入社会保障体系,平等享受社会医疗、养老等保险服务,我一直认为这是国家公民天经地义的权利,也是我们多年来不断呼吁的大事,原本不需要再拿来讨论的。之所以这等好事却成了“问题”,甚至“担心”“寺院的僧众如果享受国家医疗保障会不会引出相反的问题出来”,还列举了所谓的后果,实在让人深感意外!
  • 刘元春教授:助恶者,非善!
  • 这些现象的产生,不是佛教放生理念的错误,而是我们对佛教放生价值的曲解。确如林清玄先生所批评的那样,归根结底在于我们的“一念之私”,将放生当成了满足私欲和粉饰自己的工具。我们可以发现,热衷于放生的一些人平常缺乏起码的慈爱之心,甚至连瞻仰父母的义务都不尽!这种缺乏明确精神教化和行为规范的行为,不仅强化了虚浮、粗陋、浅薄的信仰心态,扭曲了信仰者的价值...
  • 刘元春教授:佛教界当自醒!
  • 借口佛菩萨不灵,或者见财起意,抢劫寺院功德款,纯属个人犯罪行为,原本不能赖到佛菩萨头上。至于趁着“观音开库”之际,祈求菩萨保佑自己不要失业,那纯属个人自由,个人喜好,我们毋庸置喙。不过,佛教讲因果,对于这种现象的产生,我们还是应当好好想想,究竟什么地方出了问题,那么容易让人拿来说事?
  • 刘元春教授:佛教慈善可拍卖,但不是什么都可拍卖
  • 我们讨论这个话题,其实,包含有两个问题:一是佛教慈善可否采取“拍卖”的募捐形式?二究竟什么东西可以拍卖,寺院“头香”、“撞钟”等关系着信仰观念与形式的“神圣性资源”可否进行“商品性拍卖”?
  • 刘元春教授:佛教慈善,要坚守纯真的品格!
  • 即使真的为了慈善,某一慈善活动及其活动方式,也不能为所欲为,而应当顾及更广泛更长远的社会影响,应当有利于促进社会慈善的健康发展,促进社会慈善精神品格的提升。也就是说,即使真的为了慈善(所谓有了“善因”),即使也能起到慈善的作用(所谓有了“善果”),也不能不择手段!
  • 我们需要用信仰呼唤迷失!
  • 面对金融危机,我们从隔岸观火到感同身受、从局外人到当事人,可谓“同体大悲”了。翻看网络评议,关于金融危机的根本原因多数归为金融经济层面的“发展模式”、“信贷制度”等等上面。至于诸多富翁因而自杀,也多是谴责者多,同情者少。
  • 排斥佛学,何以成“国学”?
  • 近年来,“国学”成了很时髦的美言,于是,“国学大师”的桂冠也满天飞,就如一些官员、豪富的“博士帽”一样的廉价了。
  • 刘元春教授对“街头出现活鱼被密封当钥匙扣”的点评
  • 刘元春教授对“街头出现活鱼被密封当钥匙扣”的点评:人类的残忍已近疯狂。当人类将残杀生命当作自己“情趣”的时候,那人类自我毁灭也就不远了。现实,正是这样进行时。目前中国社会最可怕的就是这样对生命尊严的漠视,进而将在丧失正义是非美丑的麻木与混沌中,走向集体沦落。
  • 刘元春教授:公信力是佛教慈善成败的关键
  • 2008年11月20日,“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛” 在福建省厦门市南普陀寺拉开帷幕。会议期间,佛教在线的记者和《中国政协报》的记者就“佛教慈善”的话题共同采访了上海社会科学院佛教研究中心秘书长刘元春教授。

刘元春简介

上海社会科学院佛教研究中心秘书长,宗教所研究生导师,兼任中国佛教文化研究所特约研究员、《菩提道》季刊执行主编、无锡灵山三期建设佛教文化顾问、河南佛教学院建设总策划等职。

曾经在北京中国佛学院、新疆社会科学院宗教所、郑州大学现代管理学院求学、工作。

一直探讨佛教义理的社会伦理价值与现代意义,注重佛教与中国社会、尤其是当代佛教现实问题的研究,已经出版《共生共荣:佛教生态观》、《化导与反思:佛教入世之道》等专著,发表论文百余篇。

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