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能崆法师:禅文化要发扬光大 当下顺应每个人的根机

2013年08月21日 15:03:00 佛教在线 点击:0


重庆佛学院能崆法师接受记者采访

编者按:2013年8月17日至18日,第八届少林问禅之“机锋·辨·禅”在河南登封少林寺举行,来自重庆佛学院的能崆法师作为辩手参加了此次机锋辨禅活动,在整个活动中尽显禅者风范,他言辞甚少,但一出口便是凌厉机锋,或是配合他那独有的肢体语言,与各大辩手斗机斗禅,在活动中取得了三等奖的佳绩。比赛结束后,本站记者采访了能崆法师。在采访过程中,能崆法师就“机锋·辨·禅”这一活动畅谈了自己的见解和看法。 

佛教在线记者:法师您好,您是第一次参加机锋辨禅活动吗?又是怎样的机缘得以参加这个活动的?

能崆法师:对的。我是第一次参加。是重庆佛学院组织的,才得以参加这个活动。

佛教在线记者:法师,您在今天的辨禅活动中表现得比较激烈、也比较犀利,您平常是不是一直都在研修禅宗?

能崆法师:是的。佛的八万四千法门对我们每个人都是对机的,也不是我就单学禅宗。都是佛法,只是有所了解,因为这个“禅”摸不着看不到,只是一个学识。

佛教在线记者:看您今天表现是非常好。请问法师,您在整个辨禅过程中您又是怎样理解“机锋”二字的呢?

能崆法师:这个“机”是就是一个机缘。我能来辨禅这是一个机缘,我们认识也是一个机缘。这个“锋”就是当下那一念,就是所说的不思善不思恶的“锋”,而这个“锋”很难把握,就相当于“禅”生起瞬间的东西,而且这个“锋”最关键的是你要抓住它,你要非常机智的灵敏地找到那种感觉,抓住那个时机就是“锋”。

佛教在线记者:在整个辨禅过程中明显能够感受到有一些法师特别注重义理,而另外一些法师则更侧重于实修,您觉得您更注重于哪方面?

能崆法师:我在教义教理上面不如他们,在禅上面也修的不好,我只是有这个机缘和辨手们进行辨论。平时我们不爱辩论,不喜和人争论这些东西。昨天(17日),我看所有的选手当中我的话是最少的。有一个法师就跟我说“你不行啊,你来了就得辨,你不辨人家怎么知道呢?”,那我今天就试一下,所说的东西都是在“机锋”下面所说的话。

佛教在线记者:那请您谈谈整个活动的感受吧,您在整个辨禅过程中印象最深刻的是哪些方面?

能崆法师:感受有三点。第一点就是禅文化,可以说是我们中国的佛教文化,因为“禅”是佛教当中的一种,但是这个“禅”是中国本土化了的,是结合了中国的传统文化的,举办这次活动是非常好的,非常有意义的。第二点是居士菩萨和所有的法师们,包括其他的支持者和帮助者,有这么多人来做佛教的事情,这样禅的文化和禅的道路就会越走越广。第三点通过这个活动让我们学到很多,感受了很多,提高了很多。

佛教在线记者:您觉得参加这个活动对您日后的弘法会有什么样的帮助吗?

能崆法师:因为人弘法,是人弘道,不是道弘人。首先我们自己要修学好,要有一个端正的态度,就是信、解、行、证,教理教规要搞清楚,最关键是做人。参赛第一天我就说了“累了睡觉,饿了吃饭”,那就是无所住的,就是你该干什么干什么,干好自己的事,不要去执着。

在弘法道路上,法师也是这样的,先把自己修好,真正修行人不见众生过。现在这些不好的现象都是自己的业障现前,修好自己,把佛法好好学好。同时把佛法带到所有有人的地方、有众生的地方。很多人说佛法能不能不关起门来,能不能走到人间去,走到每个人的生活当中去,这就是我们要努力解决的地方。很多禅堂有坐禅的,但是这个“禅”却慢慢变味了,变什么味了呢?就是为了那几个“扛死尸者是谁?”“念佛是谁?”的话头,大家都去参这些(话头),但是这句话是某个祖师大德开悟的一句话,让一般根机的人都去参这些东西,很多人都是为坐而坐,不是为禅而坐,那样烦恼过两天还是要起的,所以说禅的文化要去发扬光大,要在当下的环境中顺应每个人的根机。

佛教在线记者:在辨手们激辨过程中,有棒喝,也有狮子吼,您看能否通过这种辨禅的方式悟道?

能崆法师:不能轻易说悟道,只能有两种说法,首先能够明理,悟一个理,有的说是小悟悟理,教理教规一定要学好,佛法一定要学好,但不要执着。要一门深入,念一部经要好好念这部经,不要今天早上念这部经,中午念那部经,晚上又念另一部经,你念的比较乱,心也就定不下来。念一本经,看一本书,然后把它学懂,不管哪个法门都是好法门。你自己觉得哪个法门与你有缘,比如说你觉着《心经》能生欢喜,有人觉得《大悲咒》能生欢喜,每个人的根机是不一样的,并不是通过这次辨禅都能开悟。或许在座的有的人能开悟,但是这个开悟与不开悟需要祖师大德来验证,只能说通过这次辨禅,我在学习方面,知识方面和阅历方面增加了不少,学习到了不少。

佛教在线记者:非常感恩法师。(佛教在线 记者 晓岚 报道)

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