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观世音菩萨尊号义释

2013年10月22日 19:36:00 佛教在线 点击:0

观世音菩萨,两种最为通用的译法是:观世音菩萨,观自在菩萨。观世音,是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。

观世音

自修义:观世音,是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性,由此达到“动静二相,了然不生”的境地。佛教认为,一般人的耳根是向外分别声音,受外境例如赞叹或诽谤所动,所以生起烦恼并促成恶业,从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实,能不受所动,达到“如如不动”大解脱境。《楞严经》中,观世音菩萨自述了得名的原因,他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界,被当时的如来所赞叹并赐名“观世音”。

度他义:观世音,指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说有一位观世音菩萨,而专心虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济,所以叫做观世音。《悲华经》中说,宝藏佛正是因为他有这样的功德,所以赐名为“观世音”。

观自在

特指:Avalokite?vara,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。Avalokita为“观”,i?vara为“自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。民国佛门泰斗太虚大师认为,正是因为菩萨有般若的智慧,洞彻世间的本质而达到“观自在"境地,所以才能具备救苦救难的大慈悲精神。

泛指:除了观世音菩萨,凡是达到”观自在“功德的菩萨都能依此命名,所以“观自在菩萨”(Avalokite?vara)被认为并非特指补怛落迦的观世音菩萨。大乘佛教的菩萨名号是根据其功德来安立的,比如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为,谁有”观自在“的功德,谁就可以名为”观自在“。

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