学佛在路上

曾几何时，我就认识了您，从无到有，从陌生到熟悉，一切都是那样随缘那样自然。佛学高于生活却融于生活。二十年前，十三岁的我从一本杂志看到抄写佛名号的倡议，于是就抄写了一份，时至今日，那本字迹稚嫩的佛名号折叠小书，便是我认识您的最早依据。

我是家中唯一信仰者，零三年在太原读大学期间，有幸游览五台山便与文殊菩萨结缘，每年都会利用放假时间前去朝拜，毕业之后便于五台山菩萨顶恭请文殊菩萨圣像，置于家中虔诚供养。不过，那时的自己只是祈福消灾或者只是一知半解的精神寄托，从初一、十五供香礼佛到每日礼佛朝拜，从最初朦胧抄佛名号到虔诚供养三宝研读经书，从盲目信仰到在生活中从小事从身边学佛，已走过十九年有余，可仍有许多问题也随之浮出脑海：“佛什么？我怎么去学？佛学与现实生活有矛盾吗？”等等一系列问题，促使我不得不进寺拜访师父，网络搜查各种佛学资料，寻找同修者相互探讨，参加寺院各种法会，研读经书和细听师父讲义等，用了两年时间才有了学习与修行的方向。如同《楞严经》所讲“就路返家”那个返家不是别的家，而是返回于自心，自性之家。使我不再迷茫。

初学时，认为眼前的文殊菩萨圣像就是佛，那就错了那只是一尊佛像，佛像与佛要分开。从“佛”字的结构来看，“亻”旁加上个“弗”“亻”就是个人，“弗”是不要的意思。有人就有欲望，有了烦恼，有了痛苦，有了是非，有了执着和分别，能够把这些都放掉.放弃，统统放下，如此修成的人就是佛。有些同修者，学佛表面化.形式化将学佛与生活分开，礼佛时很是虔诚，一旦进入生活中，悭贪吝惜贡高我慢甚至争名夺利。没有把慈悲心，平等心，无我之心融入生活，依旧不解学佛真谛，烦恼满满，是非不断。作为初学者，我将学佛心得汇总如下：

一是孝道为重因果随形

百善孝为先，这是中华传统美德，也是《地藏经》提倡的“孝”字，“婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。这份孝心令人感动，无论身处何地，孝敬父母，长辈和师者，没有时间尽头没有分量轻重，只要想长辈所想，一声问候，一次陪伴，一桌家常菜也都是孝，家人的安心放心顺心便是检验的标准。用孝心感染晚辈，感染亲朋好友，感染邻里四舍。以家庭的和谐促使邻里和睦，用邻里之间的互帮互助促进社区安定团结，这种感应就会有好的结果，进而一个县市，一个地区乃至于一个国家都会有积极向上的影响。“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”只要从身边善事做起，以家庭为单位就有可能做到，在这个过程中，便会对因果深信不疑。

太姥在世时，经常提及一个故事，讲的是古代一位大善人去县城参加考试，途径一处小溪，发现一只蚂蚁随水漂流危在旦夕，他把蚂蚁从水中捞出，蚂蚁得救。次日入堂答题时，有一字笔画着实写不出，苦苦思索之际，一只蚂蚁爬行到缺失部位将字笔画补全，他才顺利通过应试考中秀才。太姥常以孝道教育我们，常念人好多帮他人。她一世清苦常行善事，去世时无疾而终，神态庄严，身体清净，没有留下任何遗憾，膝下孝子贤孙，远亲旁戚多达百人前来送行。《因果文》曰：欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。太姥虽然走了，那只是身体的寿命，她的精神却永远激励着后人孝道为重因果随形。

二是破解贪嗔痴方能得解脱

我们都有烦恼，烦恼多半来自生活压力或者生活琐事，细细分析，更多的烦恼来自于对事物的过分，过分的喜爱（贪）或者过分的讨厌（嗔）或是在不明事理真相而做出的贪嗔的反应（痴）。一切内心烦恼无非源于贪嗔痴，《大乘义章》卷五曰：“于外五欲染爱名贪”佛教认为，众生生活在世间，以眼、耳、鼻、舌、身、意等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉，这些感觉能引起众生的利欲之心，再有《成唯实论》中“嗔者，于苦、苦具、僧恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业”经文皆皆道明：苦恼、烦恼来自于内心，来自于贪嗔痴。有因必有果，有疑必有解。居士五戒便是良药，《楞严经》云：“摄心为戒，因戒而生定，由定生慧，名为三无漏学”，用通俗的语言解释就是用道德规范的标准来生活，才能治过分的贪心，才能安定内心，才能对生命及宇宙实相如实了知。《心经》中菩萨教授我们要从心底远离贪嗔痴等烦恼，学习如来自觉、觉他、觉行圆满。不要在乎那些虚妄的爱好行识，心里没有顾虑才能轻松解脱，放下一切才会没有恐慌，远离非分不现实的幻想，才会终究没有烦恼，专注耐心的对待周围的人与事，才能得自在得安乐得解脱。

三是一切修行从小善开始

信佛起初只是烧香拜佛，只是祈祷菩萨护佑都是很表面得。真正的信佛是一种修行，一种生活。礼佛诵经是修行，尊老爱幼，助人为乐也是修行。我虽无缘出家探索更高的佛法精髓，但可以做一名孝顺的儿子，称职的父亲，合格的丈夫，一名对社会有用的普通职工。用慈悲心去帮助周围人，当他人遇到困难的时候，我可以用力所能及的经济手段去帮助，也可以用掌握的生存技术或者医学专业知识以及所学佛学去帮助。《普贤行愿品》经云：“诸供养中，法供养最”在一切供养中，能够用佛法去帮助人，所得功德最大。

佛教本意源于生活，却高于生活。随着年龄的增长，学习的不断拓展，内容的不断丰富，无论是为江苏盐城寺千手千眼观音菩萨开光助写《大悲咒》还是为演员徐婷助写《药师经》往生极乐世界或是徒步于五台山虔诚供养“佛法僧”三宝，更有布施路上乞丐一块饼，掩埋小动物的尸体这都是修行。生活处处是道场，真正的修行是修得生活的点滴，更是修心，修正自己，修自己那一颗烦躁不安的心。

佛陀希望以佛教的精神感化世界，他教导我们，不要杀害众生包括一切不同信仰者，用大乘的关爱与包容使世界免除暴力，愿世界更加美好，感恩一切众生，慈悲一切众生，普度一切众生，这便是佛陀的伟大所在。

皈依三宝只是学佛开始，学佛无止境，学佛在路上。 （文：苏牧 图：来源网络）