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重庆涂山寺隆重举行惟贤长老示寂九九系列活动

2013年04月25日 10:59:00 佛教在线 点击:0


重庆涂山寺隆重举行惟贤长老示寂九九系列活动


宗性法师为法会主法


法会现场


供奉有惟贤长老一小部分舍利的宝箧印宝塔


十方信众缅怀惟贤长老


众弟子都争相述说自己跟恩师惟贤长老结识以及修学成长的因缘


合影留念

佛教在线重庆讯 2013年4月23日,黑龙江、浙江、上海、北京、海南、广西、广东等地四众弟子云集重庆涂山寺,举行上供法会、惟贤长老舍利塔址洒净、追思茶会、七大士瑜伽焰口大法会、通宵绕灵塔诵佛号系列活动来深切追思惟贤长老。2013年2月2日凌晨4时50分,被誉为“当代唯识泰斗、法门领袖”的中国佛教协会咨议委员会主席惟贤长老,于重庆南岸涂山寺安详舍报。世寿九十三岁,僧腊八十一载,戒腊七十二夏。惟贤长老学贯中西,儒释道三家思想融通,终生践行人间佛教,是教内硕德、法门领袖、唯识学泰斗、国学大师,为佛教事业的发展贡献了毕生的心血。

上午10时,在惟贤长老灵堂内举行上供法会,由中国佛学院副院长兼教务长、成都文殊院方丈宗性法师主法。浙江慈溪伏龙禅寺住持传道法师,黑龙江省海林报恩寺住持道性法师,黑龙江省哈尔滨市龙聚宝寺住持了空法师,重庆南山寺住持正恺法师,重庆慈云寺方丈正澄法师,重庆涂山寺住持正勇法师,重庆千佛寺住持常慧法师,重庆涪陵法雨寺住持正智法师,重庆松藻观音寺正谛法师,重庆南岸观音寺住持常敏法师,重庆市佛协副秘书长正慧法师等重庆各大寺院与来自全国各地的四众弟子共沐法雨。

上午11时30分,由中国佛学院副院长兼教务长、成都文殊院方丈宗性法师在选定的惟贤长老灵塔地址前的工地上领众洒净。(2月8日惟贤长老荼毗后,五色舍利花数朵,灵骨舍利各种多颗。重庆涂山寺长老灵骨塔修建工程已现正式启动,有望于2013年12月31日圆成,以慰大众凭寄思拜之情。)

下午3时,“缅怀惟贤长老”追思茶会在涂山寺客堂举行。

四众弟子都争相述说自己跟恩师惟贤长老结识以及修学成长的因缘,感念师父的恩德。有的弟子回忆起来抑止不住内心的悲痛,声声泪下,场面非常感人。

正观居士诉说了自己因为父亲病重住院求观音菩萨加持,因而与师父结缘的感应事迹;正航居士忆及自己当年到慈云寺亲近师父时,由于订了早班的飞机回京,八十多岁的师父冒着大雨,撑着伞,亲自送到马路边,直到打上出租车,对弟子无微不至的关怀令正航泣不成声,也令在座的各位动容。

来自黑龙江报恩寺的道性法师深情地说:“我每次到重庆都是求法而来,冲着师父老人家的修持而来,我们一定要化悲痛为动力,把师父留下的法传承下去。记得每次见到师父,他都拉着我的手说:佛法的根在于寺院,寺院的根在于僧团,僧团的根在于戒律。他说他即使在监狱里二十几年,也没有脱过僧装。对师父的教诲和勉励,我时刻铭记在心,以实际行动把师父的精神传承下去。”

宗性法师作为惟贤长老的学生,则专门谈了惟贤长老的人格魅力。他说:“惟老的人格魅力就体现在生活的点点滴滴中,概括起来有三方面:第一,敬重师长,惟老对自己一生中的几个重要师长,如剃度恩师定光法师,求学恩师王恩洋、太虚大师、法尊法师等,都是发自内心的、诚恳的、融入自己生命般的敬重。第二,待人诚恳,没有虚假,不是应付的。我当时在宝光寺上学,要办墙报。我想请他给学生写几句话,他正在给人赶文章,他一边写,一边问,弄完后,要吃中午饭了。他让别人等着,给我写完后,才去吃饭。这虽是小事,但一般人是做不到的。第三,平易近人。我在成都出家,为何对惟老有特殊的感情呢?任何时候写信,有信必回,哪怕是几句话,他都要回。这也不是一般人能够做到的。这些人格魅力就会有感召,就会让人得到摄受,这就是他一生亲近太虚大师得来的,他一生在实践太虚大师偈语“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实”的真精神。因此,我们要通过学习老人家的细行,来改变自己,真正把老人家的细行落实到自己的言行举止,就是真正对他的缅怀。另外,大家一定要共同团结,全心全力,继续老人家未尽的事业。我非常清晰地记得他七十多岁时在重庆佛教界“希望工程”捐赠仪式上的讲话“致善良的人”,感染和打动了许多人,那简直就是一篇做慈善的宣言!八十多岁时写的七律五首《人间佛教点明灯》,就是为我们在新时代践行人间佛教的行者所指的一条光辉大道。真谛俗谛,都圆融到了一起,这就是老人家的精神和灵魂所在。我们大家一起努力吧,继承老和尚的思想,就是对老和尚最好的纪念和报答!”

23日晚上六点半,在惟贤长老灵堂前与涂山寺大殿前信众越聚越多,口口相传,相约追思惟贤长老和参与由中国佛学院副院长兼教务长、成就文殊院方丈主法的七大士瑜伽焰口大法会。梵音天声,如律如法。在瑜伽焰口大法会进行的五个小时里,四众弟子拈香礼佛,倍感殊胜。宗性法师主法的瑜伽焰口大法会给现场的信众留下了深刻的印象。一位姓罗的居士说,久闻宗性法师的佛学修为,今天我是亲眼见,亲耳听到了,真真是名不虚传。

23日晚上11时30分,当晚的瑜伽焰口大法会后,弟子们激动不已,殊胜因缘不容错过,纷纷发心在惟贤长老灵堂内通宵诵佛号绕灵塔。浙江慈溪伏龙寺住持传道法师带领大家通宵诵佛号绕灵塔于黎明前方才依依不舍赶赴机场飞回浙江。

惟贤长老,一位博学多闻、深受世人敬仰的大德就这样离我们而去了。他的色身虽然离开了人世,但他法身永存,他光明坦荡、磊落崇高的人品永存。(文:正根、正易;图:正易)

附:

(一)惟贤长老最先倡导实施佛教界“希望工程”。 1993年8月18日,惟贤长老在重庆市佛教界“希望工程”捐赠仪式上的讲话,感动了现场无数的善心人士,开启了重庆市佛教慈善事业的新纪元。现分享如下:

教友们、来宾们:

大家好!

好殊胜的缘分,真叫千载难逢。今天这个好日子,来了这么多同道和朋友,兄弟和姐妹,我这心头好欢喜。我向大家问好,为大家祝福,以佛菩萨的圣号祝福大家吉祥如意,圆融无碍。我为大家颂一句——阿弥陀佛!

但在这欢喜之中,我又碰到个难题,既有比丘、比丘尼,又有优婆塞、优婆夷,更有政-府的领导,新闻界、学术界、文化界、艺术界、工商界诸方面的同仁朋友。这高朋满座,胜友如云,一时间我竟不知该当如何来称呼大家。在我六十年学佛弘法的生涯中,像这样的盛会,还真是头一回赶上。

我想,今天聚会的,无论出家、在家、各行各界、男女老幼、四面八方,却都有一个共同之处,那就是,都怀着一个善良的心愿。

这一个善字非同小可,这一念善心最最宝贵,若不是靠了它,我们还真没有今天,这下好了,我就统称大家一声——善良的人!

善良的人:十三天前是农历六月十九日,是观世音菩萨出家日。观世音菩萨大慈大悲,和我们这个世界的众生有大因缘,观世音菩萨是寻声救苦,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。今天,大家来到这里,每个人都是与观世音菩萨有着极殊胜的缘分才来的。可是大家到了,我却想问大家一句:——观世音菩萨他在哪里?

有的说,在佛堂上。

有的说,在佛经上。

有的说,在我们人遇上大苦大难而大呼大喊救苦救难大慈大悲观音菩萨的时间里。

有的说,在三千大千遍满虚空的空间里。

是的,都没错。这些地方,观世音菩萨他都在。

可是,善良的人啊,我还要提醒你,更有一处所在。你若还没有找到这处所在,那你到哪去找,观音菩萨他都不在。你若找到这处所在,那么,观音菩萨,处处在在,无处不在,有求必应,有感必通。

这一处所在究竟何在?

让我们来看看佛祖和菩萨是怎么开示我们的?

两千多年前,释迦牟尼佛在菩提树下觉悟成佛,他放眼看世界,发出的第一声赞叹就是:“奇哉,奇哉,大地众生皆有如来智慧德相!”释迦佛在《妙法莲华经》中明明白白地说:“心佛众生,三无差别。”

却原来,观世音菩萨,正在你心里,在我心里,在他心里,在我们大家心里。这就是佛教的著名命题:众生平等,是人人皆有佛性,我心即佛,是人人可见性成佛。

却原来,这一处所在,才是观音菩萨可靠所在,最近所在,明白所在,真正所在。

不过,佛菩萨所说的这“心”,却不是我们胸腔里的这颗肉团心,也不是医学上所说的管输送血液的那个心脏。

这心,是真心、实心、智慧心。我还要在这里特别加一句,是善心、良心、善良心。

有人会问,你这个老和尚,是不是老糊涂了,是不是把话说悬了?我说,我活到这么老,多承观音菩萨的教诲,倒是越老越明白了。而且真理、宇宙人生的究竟真理,是一点也不悬的,是明明白白的,是任何人只要真正去证悟,就必定能明白的。

那么,怎样才能见到这心呢?要是没有方法,我们要哪年哪月才能达到目的呢?

放心,放心。佛祖早已先行为大家铺了六条路、架了六座桥,六条宽广实在的高速公路、六座切实可行的现代化大桥。这就是;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。而观音菩萨更是在这其中的布施和禅定两座大桥上取得了丰功伟绩,为我们学佛人做出楷模。

大家想想,既然佛祖铺就的六条路,菩萨注重的两座桥,都把布施放在第一位,那我们为什么不从这里起步?

布施,就是舍,其中,最方便宜行的,就是舍财,舍了自家的财,去解救人家的苦难危困。解救了人家的苦难危困,自家便有所得。得了什么?得了当下的欢喜,我认识一个人,他很有钱,现在的情况下,有了钱,也就有了很多的东西。可是,他来找我,说是:“我什么都有了,独独没有一样东西,那就是欢喜。”我给他说:“你能不能舍了你有的一些东西,去帮助没有这些东西的人,说不定那样你还能得到欢喜。”他真这样试了试,还真欢喜了。原来我们的真心实心智慧心,原本就不是光为自家,还乐意帮助他人的。要不,老祖宗怎么会有这样的话:“助人为万乐之源”、“施者比受者更有福。”

舍了财去帮助人,除了当下的欢喜,日后还有更大的所得,因这一个舍,我们正是在向自家贪心、私心开仗,向时下冒头的拜金主义开仗,这一仗打赢了,我们就向着善心、良心、善良心更进了一步,向着佛菩萨为我们铺设的大路进了一步。

这就是《舍得歌》中唱的:

舍得舍得,有舍有得,舍了钱财,成就人格。

舍得舍得,有舍有得,舍得钱财,成就功德。

舍得舍得,有舍有得,智者大方,痴人吝啬。

舍得舍得,有舍有得,菩萨喜舍,凡夫贪得。

舍得舍得,有舍有得,舍了身外之财,证得心中如来。

善良的人,我看了大家现在更加欢喜踊跃,今天到这里来,大家当然有充分的理由欢喜踊跃,因为佛菩萨的精神,根本就是乐观积极的精神。

我们常说,种瓜得瓜,种豆得豆,种苦得苦,种福得福。福往哪里种,眼前就有一块最待开垦的福田,紧挨着我们的城市,有边远贫困的山区,那里,有好多好多的穷苦孩子,他们虽然很穷,但却一心想着要上学堂,这才叫“人穷志不穷”啊。我们重庆著名书画家它山先生赞叹不已,就用这句话,创作了一幅充满爱心的图画。我们已有具有远见的政-府有关人士和热心的居士一同,先行前往考察,冒着烈日,爬山涉水,为我们选中了这一块充满希望的福田。剩下的事,就该我们来接着做了。

善良的人,望我们齐心协力用观音菩萨大慈大悲救苦救难的精神,为国家、为民族、为人穷志不穷的孩子、为自己,完成这一项充满希望的工程。

善良的人,要是你有能力,负担起一个或者更多穷孩子的学费,或者你还能更慷慨地捐献课桌、教具乃至校舍,也让我们穷山区的老师们能拿足薪水,过上温饱的生活。如果你也很穷,千万不要悲观,种福田,修善行,绝不只是有钱人的专利,普度众生的佛菩萨,早就为穷人铺了一条向善的路,见人施舍,你只要心生欢喜,你的功德,是与那施主完全相同的。这,是佛菩萨亲口说的呀。何况,你还可以帮着宣传这件善事,使人向善行善呢!

善良的人,大家今天到这里聚会,都是善根具足,与观音菩萨有殊胜的缘分才来的。大家发善心,就是与观音菩萨结下了善缘。现在的人又爱说“心想事成”,其实叫我说,光心想,事还不成。要得事成,必须实行,发了善心,还得有善行,这样,你就和观音菩萨结了大善缘,这才真好办事,好办什么事?好办你越活越明白、越活越实在、越活越大气、越活越欢喜的大事。一心向善,最终见到你的真实心,觉悟成佛、成菩萨的大事。

同道们,一切善良的朋友们,请你们从现在开始,喜舍净财,为佛教界希望工程出力,为种福田出力。种下善因,必有善果。让我们献出一颗颗善心、爱心,普施观世音菩萨的大悲甘露水,滋润孩子们渴望求学的心田,让我们为世界、为祖国、为众生、为我们的下一代做出一件极有意义的大好事。

 

(二)惟贤长老承继太虚大师的遗志,提倡人间佛教,宣传人间佛教,践行人间佛教。他曾经写有七律五首来赞叹人间佛教。

人间佛教点明灯 作者:惟贤长老

七律五首

(一)
人间佛教点明灯,历史传承有创新;

与时俱进新世纪,迎头赶上换门庭;

红旗飘飘舞大地,旭日朗朗照乾坤;

社会主义风景好,春光和煦竞繁荣。

(二)

百年魔怪早潜形,人间佛教点明灯;

民族团结空前古,江山巩固美无伦;

草原牛羊多肥壮,沙漠惊现绿洲城;

边疆建设传捷报,翩跹起舞大家庭。

(三)

东方灿烂古文明,千载流传化人群;

时雨春风润大地,人间佛教点明灯;

绿瓦黄墙映碧野,晨钟暮鼓响殿庭;

人心和谐增祥瑞,永息干戈乐太平。

(四)

唐代马祖建丛林,百丈清规道风行;

一日不作不得食,农禅并重典范存;

学习前贤继大业,人间佛教点明灯;

勤劳朴素增美德,爱国爱民作新僧。

(五)

太虚倡导菩萨行,人格完成即佛成;

朴老契合新时代,二谛圆融独创新;

鞠躬尽瘁呕心血,松柏经冬万载青;

继往开来承遗志,人间佛教点明灯。

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