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农禅并重的现代意义——闻一凡

2009年09月10日 16:59:00 法音 点击:0

一、云居山小史

云居山真如禅寺位于江西省永修县西北约30公里处的云居山巅,背靠五老峰,所以被称为“天上云居”。据《云居山志》载,唐宪宗元和年间,道容禅师驻锡云居山南麓瑶田寺,司马头陀游方至此,便相约同登云居山。到山上只见中间一带地平如掌,湖澄如镜,群峰环绕如莲花瓣,于是在此拓基建寺。道容禅师开山创寺后约七十年,至唐僖宗中和三年(883)时,道膺禅师应邀驻锡此山,声誉日隆,僖宗遂赐额“龙昌禅院”。北宋大中祥符年间,宋真宗敕改名为“真如禅寺”,一直沿用至今。

据《云居山志》记载,从唐至清,在真如禅寺当过住持的大禅师有50多位,曾在本山激扬禅风的大禅师有20多位。由于他们的影响,使真如寺成为我国禅宗重镇。最著名者在唐朝有道膺禅师,宋朝时有老夫舜、圆悟克勤、佛印了元等禅师,明朝时有诸缘洪断禅师,清朝时有晦山戒显禅师。

到近代则有虚云老和尚重兴寺宇于荒莽,再塑金身于凋零。抗战时期,真如禅寺也未能幸免于难,殿堂房舍全毁,只剩下卢舍那佛铜像一尊暴露于荒草丛中。1953年,虚云老和尚从庐山来到云居山礼谒祖庭,见此凋零残败之状,遂发愿重兴。至1959年虚云老和尚圆寂时,殿堂僧舍相继落成,常住僧众一百余人,并组成僧伽大队,锄田种竹,冬参夏学,学经传戒,一派农禅景象。

“文革”中,云居山真如寺再遭厄运,佛像尽毁,僧众星散。改革开放后,真如禅寺再度复兴,在一诚大和尚及常住僧众的努力下,千年古刹历劫重光,并进一步发扬佛教优良传统,光大农禅并重家风。

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