《乔布斯：苹果禅》

书名：《乔布斯：苹果禅》（The Zen of Steve Jobs）

作者:（美国）卡勒布? 梅尔比

书号:978-7-5443-4243-8

出版日期：2012年4月

定价：38元

内容介绍：

乔布斯的智慧来自哪里？？是什么造就了苹果的简洁却又空间无限？

本书讲述 1986年乔布斯被逐出苹果公司后跟随乙川弘文禅师一起习禅和用禅改变自己和苹果命运的故事，运用直白的对话和漫画手法，展现了这两个伟大头脑之间的互动，阐释了乔布斯那颗“禅者之心”。

苹果何以成为苹果？乔布斯何以成为乔布斯？其背后有怎样的禅意与禅境？

《史蒂夫·乔布斯传》522页里只有2页提到乔布斯与禅。

本书以漫画的方式，洗练的风格，展现《史蒂夫乔布斯传》中未能展现的乔布斯。

乔布斯数十年来虔心学佛,参禅打坐是他一生最大的精禅追求,这都正向地影响他的事业成功

优美的图片更能充分展现生动、直言的演讲家乔布斯，和智慧过人、但说话随性的乙川弘文禅师。

附有铃木俊隆、铃木大拙、圣严法师对初学者的禅修开示，为想深入了解禅修的读者提供了方便。

书评：

乔布斯带领我们发现另一种生活

一部生动、直观、简约的乔布斯学禅记

《史蒂夫·乔布斯传》522页里只有2页提到乔布斯与禅，《乔布斯：苹果禅》则充分展现乔布斯参禅的情景

“本书是对乔布斯一生中的重要时期彻底的研究和解读，乔布斯的这段时期变革了科技和设计。”－－《福布斯》记者Caleb Melby

苹果何以成为苹果？乔布斯何以成为乔布斯？其背后有怎样的禅意与禅境？

伟大发明家、美国苹果公司联合创始人史蒂夫·乔布斯（1955-2011）生前与日本的禅有着不解之缘。年轻时，乔布斯就为禅所倾倒，他喜欢读铃木俊隆禅师所著的《禅者的初心》，而铃木俊隆的弟子乙川弘文对乔布斯的一生有很深的影响。

《乔布斯：苹果禅》（The Zen of Steve Jobs）是一本描绘乔布斯跟随乙川弘文学禅的书，由海南出版社2012年5月引进出版。这本书讲述了乔布斯的精神发展历程，以及他和乙川弘文禅师交往的故事。本书围绕他们相识前后的时期展开，将乔布斯的这段生活与苹果公司的关键时刻联系起来。书中对白则基于乙川弘文生前的授课录音和对他早年弟子的采访。

本书由《福布斯》和JESS3合作完成，经过了数月的报道、研究、写作、重新成像、涂写、编辑，及真正的镶板、绘画和着色。它探讨了乔布斯的设计美学、宗教，确定自己需要什么的能力，及其抛下其它一切的决心。

书中开篇描述了乔布斯被迫离开苹果公司后，在人生最艰难的时候，结识了乙川弘文禅师，两人都是创新者，且都对设计和艺术充满热情。1986年，乔布斯前往加利福尼亚禅山中心跟随乙川弘文学习行禅。在行禅中，乔布斯有步骤地感觉身体，依次专注放松身体的每一部位。乙川弘文教导乔布斯静心冥想……两人的关系日益密切。这段经历对乔布斯回归苹果后的生活产生很大的影响。对乔布斯来说，禅是能满足他内心需求的一种良好指导。

1996年，乔布斯重返苹果后，他和乙川弘文学禅的那段时间对苹果的飞越有至关重要的作用。禅宗讲究“简单”和“趋于直接”。因此，“极简”成了苹果设计的核心。苹果产品iPod，没有按键，以当中的圆形click wheel控制，这click wheel之圆圈其实与乔布斯修练行禅有关，以绕圈方式控制。iPhone则以“空”取胜，乔布斯将禅宗“空”的观念应用在科技产品设计，最后打败了日本科技巨人Sony。

乔布斯在自己的产品中渗入了禅者的智慧，禅对于乔布斯的技术革新有着深远的影响，禅宗讲究简单，简化思维，减掉世俗的观念，让思想充满新意。乔布斯也简化着自己的生产和经营，只生产伟大的产品，不做市场调查，也不招收顾问。苹果产品独具柔和的流线型，从iMac、iPod、iPad到iPhone，设计上都有小巧、易操作的特点。最直白的外观、最简单的操控方式、最实用的功能设计，以“简单”征服了世人的心。

这就是乔布斯，这就是苹果禅。

感谢铃木俊隆，感谢乙川弘文，感谢乔布斯。

书摘：

乔布斯的书法公案（摘自《乔布斯：苹果禅》）

（编者按：乔布斯的智慧来自哪里？？是什么造就了苹果的简洁却又空间无限？在众令人眼花缭乱的手机功能中，乔布斯是如何抓住事物的本质的？又是什么使得乔布斯干脆利落且义无反顾地坚持心中的道路？这则乔布斯的书法课也许能让你有所领悟。）

1986年，加利福尼亚，塔沙哈拉禅修中心。

乙川弘文：书法可以告诉你关于一个人的很多事情。
乔布斯：比如？
乙川弘文：它与其他任何艺术都不相同。如果你犹豫了，它就会在纸上显示出来。没有第二次机会。这就是你当下留下的痕迹。希望这也是你想要留下的，因为这就是你的全部了。
乔布斯：我应该从中学到些什么吗？
乙川弘文：如果你自始至终都在学习的话，就最好了。

乙川弘文熟练地在白纸上写下一个“误”字。

乙川弘文：这个字是什么意思？（稍停）它的意思是错误。
乔布斯：它是在说我吗？
乙川弘文：也许吧。不犯错误总是好的。

乙川弘文把笔墨递给乔布斯。

乙川弘文：给你。
乔布斯：我？
乙川弘文：试着写写这个字。来吧，让我们瞧瞧你的“拢气”。
乔布斯：鼻涕虫。是“勇气”！

乔布斯接过笔墨，在纸上写字。满心恼火地照着乙川弘文的字歪歪扭扭地写了出来。

乙川弘文：这第一个“误”很不错。
乔布斯：自打从大学里出来我好久没练过了。
乙川弘文：你在纸上看到了什么？
乔布斯：呃，一个字。
乙川弘文：这个字由什么组成？
乔布斯：线条。
乙川弘文：是什么形成了线条？
乔布斯：你开玩笑吧？
乙川弘文：今天我们不说废话。
乔布斯：毛笔在纸上画出了线条。
乙川弘文：我们应该冥想一下。我不知道你脑子里在想什么。

乙川弘文和乔布斯在禅堂内盘腿冥想，良久，乙川弘文继续提点。

乙川弘文：我们被什么东西包围着，四周那些？
乔布斯：墙。
乙川弘文：墙构成了什么？
乔布斯：禅堂。
乙川弘文：是吗？禅堂里面有什么？
乔布斯：你，我，香板。
乙川弘文：那么禅堂的本质是什么？

乙川弘文双手虚围。

乙川弘文：它可能在这里面吗？
乔布斯：那里什么也没有。

乙川弘文突然站了起来。

乙川弘文：啊哈！现在我们有一些进展了。来看看我们犯的大错误。什么造就了线条？
乔布斯：它们旁边的空白？
乙川弘文：很好！那么禅堂呢？
乔布斯：禅堂里面的空间。

乙川弘文手舞足蹈起来。

乙川弘文：对了！我们周围的这些东西和什么形状也没有的空间构成了禅堂——而且它他相互作用。
乔布斯：你的意思是……
乙川弘文：这就是空和非空。我们就是这样来领悟它们之间的关系。
乔布斯：写的字，使空显形。
乙川弘文：是的。
乔布斯：这就是空与非空吗？这就是它的全部？
乙川弘文：我得说，没那么简单。
乔布斯：你为什么不能告诉我呢？这样的冥想，以及和“空无”有关的废话，到底有什么意义呢？
乙川弘文：仅仅用你的大脑你无法理解我们所体验的空。对于入道的人而言，几乎没有什么可能性，而对于新手来说，却有很多。